Publications

• 2008 Journey to God. Sufis and Dervishes in Islam. Karachi (Oxford University Press). [revised and extended English edition of the German edition published in 2000]
• 2006 The Friends of God ­ Sufi Saints in Islam. Popular Poster Art from Pakistan. Karachi (Oxford University Press).
• 2003 Nahrung für die Seele ­ Welten des Islam. Munich (Museum of Ethnology).
• 2000 Reise zu Gott. Sufis und Derwische im Islam. Munich (C.H. Beck). [revised and extended version of the edition published in 1993]
• 1999 Kleidung und Ausrüstung islamischer Gottsucher. Ein Beitrag zur materiellen Kultur des Derwischwesens. Wiesbaden (O. Harrassowitz).
• 1993 Derwische. Gelebter Sufismus. Wandernde Mystiker und Asketen im islamischen Orient. Cologne (DuMont).
• 1989 Naswar. Der Gebrauch von Mundtabak in Afghanistan und Pakistan. Liestal (Bibliotheca Afghanica).
• 1987 Alltagsverhalten in Pakistan. Berlin (Express Edition; 2nd ed. Rieden 1990, Mundo-Verlag).
• 1985 Zentrale Gewalt in Nager (Karakorum). Politische Organisationsformen, ideologische Begründungen des Königtums und Veränderungen in der Moderne. Stuttgart (F. Steiner).
• 1983 Religiöse Funktionsträger in Nuristan. Sankt Augustin (VGH-Wissenschaftsverlag).

• 2009 Spuren der Heiligkeit ­ Mystischer Islam in Pakistan. Fotografien von Lukas Werth. Traces of Holiness ­ Mystical Islam in Pakistan. Photography by Lukas Werth. Munich (Museum of Ethnology: Kunstkabinett 1).
• 2007 Art and Bread. Iranian Sofreh ­ Kunst und Brot. Iranische Sofreh. Etemad Collection. Tehran (Soor Publ.).
• 2001 Accessoires. Islamische Kleinkunst aus Süd-, West- und Zentralasien. Munich (Museum of Ethnology).
• 2000 (with Hans Werner Mohm) Lebensbaum und Kalaschnikow. Krieg und Frieden im Spiegel afghanischer Bildteppiche. Blieskastel (Gollenstein).
• 1998 Stickereien aus dem Karakorum. Munich (Museum of Ethnology).
• 1997 (ed. with Elisabeth Rößler) Transformationen - Der Koranständer. Munich (Museum of Ethnology).
• 1996 Derwische und Zuckerbäcker. Bilder aus einem orientalischen Basar. Volkstümliche Malerei der Jahrhundertwende in Iran. Munich (Museum of Ethnology).
• 1996 (ed.) Rosenduft und Säbelglanz. Islamische Kunst und Kultur der Moghulzeit. Munich (Museum of Ethnology).
• 1986 (with Josef Franz Thiel) Was sind Fetische? Frankfurt/M. (Museum für Völkerkunde).

• 2008 Marginality, Sexuality and the Body. Professional Masseurs in Urban Muslim Punjab. In: The Asia-Pacific Journal of Anthropology 9/1: 1-28.
• 2006 Honour, Shame, and Bodily Mutilation. Cutting off the Nose among Tribal Societies in Pakistan. In: Journal of the Royal Asiatic Society 16/3: 243-260.
• 2006 Divine Madness and Cultural Otherness: Diwanas and Faqirs in Northern Pakistan. In: South Asia Research 26/3: 235-248.
• 2004 Tying and Untying the Trouser-Cord. Dimensions of Normativity, Morality, and Emotion in Pakistani Body Behaviour. In: The Asia Pacific Journal of Anthropology 5/1: 49-70.
• 2004 From Dervish to Saint: Constructing Charisma in Contemporary Pakistani Sufism. In: The Muslim World 94/2: 245-257.
• 1998 Saints in Modern Devotional Poster-Portraits. Meanings and Uses of Popular Religious Folk Art in Pakistan. In: Res. Anthropology and Aesthetics 34: 184-191.
• 1998 Religious Folk Art as an Expression of Identity: Muslim Tombstones in the Gangar Mountains of Pakistan. In: Muqarnas. An Annual on the Visual Culture of the Islamic World 15: 200-210.
• 1986 Aspekte der Oralität und Literalität: Ihre Implikationen für das Geschichtsbewußtsein der muslimischen Nagerkuts in Nordpakistan. In: Anthropos 81/4-6: 567-581.
• 1983 Tourismus in Hunza: Beziehungen zwischen Gästen und Gastgebern. In: Sociologus, N.F. 33/2: 174-185.

• 2008 Charisma and the Holy Fool: Gul Mast_n B_b_, the Enraptured, Saint of Udaipur. In: S. Chr. Lassen & H. van Skyhawk (eds.), Sufi Traditions and New Departures. Recent Scholarship on Continuity and Change in South Asian Sufism; p. 151-180. Islamabad (Taxila Institute of Asian Civilizations).
• 2008 Marriage to the Koran. Notes on a Local Custom in Sindh and Punjab. In: O. Jastrow & Sh. Talay & H. Hafenrichter (eds.), Studien zur Semitistik und Arabistik. Festschrift für Hartmut Bobzin zum 60. Geburtstag; p. 93-98. Wiesbaden (Harrassowitz).
• 2008 Kunstwelten der Muslime. In: C. Müller (ed.), Weiter als der Horizont ­ Kunst der Welt; p. 257-284. München (Hirmer).
• 2007 Sufi Poster Art. In: Journal of the History of Sufism 5: 329-335.
• 2007 Fokus Pakistan im Münchner Völkerkundemuseum. In: S. Chaudhry et al. (eds.), 60 Jahre Pakistan. Aufbruch, Errungenschaften und Herausforderungen; p. 60-67. Bonn ­ Berlin (Deutsch-Pakistanisches Forum).
• 2007 Reinheit, Segen und Wohlgeruch. Zur Ethnographie von Rosenwasser und Rosenöl im muslimischen Orient. In: Münchner Beiträge zur Völkerkunde 11: 81-110.
• 2007 Orientalische Raritäten in Bayern. Ein Streiflicht auf die Sammlung König Ludwig I. In: C. Müller & W. Stein (eds.), Exotische Welten. Aus den völkerkundlichen Sammlungen der Wittelsbacher 1806-1848; p. 105-116. Dettelbach 2007 (Knauf-Museum Iphofen & Staatl. Museum für Völkerkunde München).
• 2006 Embodying Evil and Bad Luck. Stray Notes on the Folklore of Bats in Southwest Asia. In: Asian Folklore Studies 65: 241-247.
• 2006 The Battle of Nilt in 1891: Oral Traditions as Sources of History in Nager. In: H. Kreutzmann (ed.), Karakoram in Transition. Culture, Development, and Ecology in the Hunza Valley; p. 217-224. Karachi (Oxford University Press).
• 2006 Wege durch die Einsamkeit ­ Die Wüste als spiritueller Raum im Islam. In: C.C. Müller & I. de Castro (eds.), Die Wüste; p. 177-185. Rosenheim (Ausstellungszentrum Lokschuppen).
• 2005 Assemblage und Devotion: Macht und Aura von Objekten in muslimischen Heiligenschreinen im Punjab. In: T.L. Kienlin (ed.), Die Dinge als Zeichen: Kulturelles Wissen und materielle Kultur; p. 171-177. Bonn (Rudolf Habelt).
• 2005 Sayyid Shah Wali ­ Missionary and Miracle-worker. Notes on the Hagiography and Cult of a Muslim Saint in Nager and Hunza (Northern Pakistan). In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 155/1: 69-104.
• 2005 Traditional Art and Architecture in Hunza and Nager. In: St. Bianca (ed.), Karakoram. Hidden Treasures in the Northern Areas of Pakistan; p. 133-148. Turin (The Aga Khan Trust for Culture).
• 2004 Devotional Service at Sufi Shrines. A Punjabi Char_gw_l_ and his Votive Offering of Light. In: Journal of the History of Sufism 4: 255-262.
• 2004 Questioning a Yemenite Pumpkin. In: Art Tribal 5: 146-149.
• 2004 The Scorpion in Muslim Folklore. In: Asian Folklore Studies 63: 95-123.
• 2004 Professional Strangers in Urban Pakistan: A Note on Peripatetic Specialists. In: J.C. Berland & A. Rao (eds.), Customary Strangers. New Perspectives on Peripatetic Peoples in the Middle East, Africa, and Asia; p. 257-267. Westport, CT ­ London (Praeger
• 2003 Wedding Chariots from Pakistan. An Example of Modern Folk Art. In: Münchner Beiträge zur Völkerkunde 8: 247-254.
• 2003 Al-tasawwuf fi Afghanistan ­ Sanat-e sufigari dar Afghanistan. In: Fikrun wa Fann. Art & Thought 78/41: 28-32 (Arabic), 49-53 (Persian).
• 2003 Dimensionen des Islam in Afghanistan und Pakistan. In: E. Bos & A. Helmerich (eds.), Neue Bedrohung Terrorismus. Der 11. September 2001 und die Folgen; p. 39-51. Münster (Lit).
• 2003 An Imaginary Assembly of Sufi Saints: Notes on Some Devotional Pictures from Indo-Pakistan. In: B. Heyberger & S. Naef (eds.), La multiplication des images en pays d'Islam: De l'estampe à la télévision (17e-21e siècle); p. 81-102. Würzburg (Ergon).
• 2002 Du derviche au saint: la construction du charisme dans le soufisme pakistanais contemporain. In: C. Mayeur-Jaouen (ed.), Saints et héros du Moyen-Orient contemporain; p. 267-281. Paris (Maisonneuve & Larose).
• 2002 Der Apfel der Wunscherfüllung. Notizen zum schiitischen Volksbrauchtum in Pakistan und Iran. In: Münchner Beiträge zur Völkerkunde 7: 165-174.
• 2000 Shoehorns in Late Ottoman Turkey. In: Turcica. Revue d'études turques 32: 85-109.
• 2000 Ein Schachspiel aus Manipur (Assam/Nordost-Indien). Bemerkungen zu einem figurativen Spielset aus der Sammlung L. Scherman. In: Münchner Beiträge zur Völkerkunde 6: 187-197.
• 1999 Musk, Bezoar and Bitumen: Materia Medica in Northern Pakistan. In: Hamdard Medicus 42/1: 24-27.
• 1999 Indus Kohistan. An Historical and Ethnographic Outline. In: Central Asiatic Journal 43/1: 70-98.
• 1998 Zur Biographie einer Reiterstatue der Kalasha (Hindukusch). In: Baessler-Archiv, N.F. 46/2: 329-342.
• 1998 The Magicality of the Hyena. Beliefs and Practices in West and South Asia. In: Asian Folklore Studies 57: 331-344.
• 1998 Zur Bedeutung des Hufeisens im Volksglauben West- und Südasiens. In: Münchner Beiträge zur Völkerkunde 5: 137-146.
• 1998 The Majzub Mama Ji Sarkar. 'A Friend of God moves from one House to another'. In: P. Werbner & H. Basu (eds.), Embodying Charisma: Modernity, Locality and the Performance of Emotion in Sufi Cults; p. 140-159. London ­ New York (Routledge).
• 1998 Innovations in Traditional Crafts: Nager and Hunza in the 20th Century. In: European Bulletin of Himalayan Research 14: 3-17.
• 1997 English Loan Words in Burushaski as a Barometer of Cultural Change. In: I. Stellrecht & M. Winiger (eds.), Perspectives on History and Change in the Karakorum, Hindukush, and Himalaya; p. 463-471. Cologne (Rüdiger Köppe Verlag).
• 1997 Der Koranständer. Formen und Deutungsmöglichkeiten. In: J.W. Frembgen & E. Rößler (eds.), Transformationen - Der Koranständer; p. 13-33. Munich (Museum of Ethnology).
• 1997 Der Wasserträger. Notizen zu einer marginalen Berufsgruppe in Südasien. In: Th. Hoffmann (ed.), Wasser in Asien. Elementare Konflikte; p. 110-113. Osnabrück (Secolo Verlag).
• 1996 On Copper Age Anthropomorphic Figures from North India. An Ethnological Interpretation. In: East and West 46/1-2: 177-182.
• 1996 Local Dignitaries as Historians: Guardians of Traditional Culture from Gilgit, Hunza, and Nager (Northern Pakistan). In: E. Bashir & Israr-ud-Din (eds.), Proceedings of the Second International Hindukush Cultural Conference; p. 97-104. Karachi (Oxford University Press).
• 1996 Ein uzbekischer Kampfwidder und seine Beschirrung. In: Tribus 45: 47-50.
• 1996 The Folklore of Geckos: Ethnographic Data from South and West Asia. In: Asian Folklore Studies 55: 135-143.
• 1996 Einführung. In: J.W. Frembgen (ed.), Rosenduft und Säbelglanz. Islamische Kunst und Kultur der Moghulzeit; p. 11-12. Munich (Museum of Ethnology).
• 1996 Indische Kleinkunst aus Elfenbein. In: J.W. Frembgen (ed.), Rosenduft und Säbelglanz. Islamische Kunst und Kultur der Moghulzeit; p. 183-202. Munich (Museum of Ethnology).
• 1996 Der Elefant bei den Moghul. In: J.W. Frembgen (ed.), Rosenduft und Säbelglanz. Islamische Kunst und Kultur der Moghulzeit; p. 167-181. Munich (Museum of Ethnology).
• 1995 Wachsmalerei in Peshawar (Nordwest-Pakistan). In: Archiv für Völkerkunde 49: 37-42.
• 1995 Schiitische Standartenaufsätze. In: Tribus 44: 194-207.
• 1995 Harmal-wala und Isfandi. Das ambulante Gewerbe des Räucherns in Pakistan und Afghanistan. In: Anthropos 90/1-3: 181-185.
• 1994 Die Virginitätsprobe. Zur besonderen Verwendung von Geweben im islamischen Hochzeitsbrauchtum. In: Baessler-Archiv, N.F. 42: 405-418.
• 1994 Der Essenträger. Bemerkungen zu einem Gebrauchsgefäß in Europa und Indo-Pakistan. In: Baessler-Archiv, N.F. 42: 385-403.
• 1994 Waffen der Pakhtun-Frauen. Neue Interpretationen von Alltagsobjekten. In: Archiv für Völkerkunde 48: 85-91.
• 1994 Nachbildungen von Bettelschalen: Ihre Bedeutung im islamischen Volksglauben Afghanistans und Pakistans. In: Münchner Beiträge zur Völkerkunde 4: 49-55.
• 1994 “Gott ist in mir". Sufis und Sufismus. In: F. Bliss, Zum Beispiel: Islam im Alltag; p. 103-107. Göttingen (Lamuv-Verlag).
• 1994 Bemerkungen zu einem Rückenkratzer aus Iran. In: C. Wunsch (Hrsg.), XXV. Deutscher Orientalistentag. Vorträge, München 8.-13.4.1991 (ZDMG-Suppl. 10); p. 489-492. Stuttgart.
• 1993 Die Sehnsucht nach dem irdischen Paradies: Ethnotourismus zu den Kalasha. In: Internationales Asienforum 24/1-2: 45-56.
• 1992 Historical Rivalry and Religious Boundaries in the Karakorum: The Case of Nager and Hunza. In: C.-A. Seyschab & A. Sievers & S. Szynkiewicz (eds.), Frontiers, Boundaries, Limits. Their Notions and their Experience in East Asia (East Asian Civilization 5); p. 80-88. Unkel ­ Bad Honnef (Horlemann Verlag).
• 1991 (with Sabine Frembgen) Gewinnung und Gebrauch von Rohrzucker in der North-West Frontier Province. In: Baessler-Archiv, N.F. 39/2: 299-305.
• 1990 Hornhautraspeln aus Süd- und Westasien. Ein Beitrag zur islamischen Badekultur. In: Münchner Beiträge zur Völkerkunde 3: 73-79. [1991]
• 1990 Serpentin-Gegenstände aus Pakistan und Afghanistan. In: Tribus 39: 153-157.
• 1989 Hunza und Shangri-la. Ein Bergvolk in der Tourismuswerbung. In: Münchner Beiträge zur Völkerkunde 2: 51-68. [1990]
• 1989 Amulette für Rinder. Ethnographisches Material aus Afghanistan und Pakistan. In: Baessler-Archiv, N.F. 37: 401-414.
• 1989 Seidengewinnung in Nager. Ein historischer Wirtschaftszweig im NW Karakorum. In: K. Haserodt (ed.), Hochgebirgsräume Nordpakistans im Hindukusch, Karakorum und Westhimalaya; p. 33-41. Berlin (Beiträge und Materialien zur Regionalen Geographie, Heft 2).
• 1989 Serpentin-Gegenstände aus Shigar (Baltistan). In: U. Sagaster (ed.), Die Baltis. Ein Bergvolk im Norden Pakistans; p. 241-253. Frankfurt/M. (Museum für Völkerkunde).
• 1989 Bergvölker in Nordpakistan. In: J. Kalter (ed.), Swat. Bauern und Baumeister im Hindukush; p. 171-178. Stuttgart (Edition Hansjörg Mayer & Linden-Museum). Mountain Peoples in North Pakistan. In: J. Kalter (ed.), The Arts and Crafts of the Swat-Valley. Living Traditions in the Hindu Kush; p. 171-177. London 1991 (Thames and Hudson).
• 1988 Zoomorphe Salzgefäße aus Khuzistan (Südwest-Iran) in der Sammlung des Staatlichen Museums für Völkerkunde München. In: Archiv für Völkerkunde 42: 135-140.
• 1988 Polo in Nager. Zur Ethnographie eines orientalischen Reiterspiels. In: Zentralasiatische Studien 21: 197-217. [1989]
• 1988 Königskronen aus Nager. In: Tribus 37: 69-82.
• 1988 Volkstümliche Überlieferungen aus Nager. In: Indo-Asia 30/3: 39-43.
• 1988 Schiitische Gebetssteine. In: P.W. Schienerl (ed..), Diplomaten und Wesire. Krieg und Frieden im Spiegel türkischen Kunsthandwerks; p. 115-128. Munich (Museum of Ethnology).
• 1987 Schuhwerk in Afghanistan. In: Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg, N.F. 17: 75-110.
• 1986 Kupferlöffel aus Afghanistan. In: Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg, N.F. 16: 41-60.
• 1986 Ethnographical Field-Research on the History and Culture of Nager. Some Preliminary Remarks on the Process of Settlement. In: Central Asiatic Journal 30/1-2: 22-34.
• 1985 Ökonomischer Wandel in Nager (Nordpakistan). In: Zeitschrift für Ethnologie 110/2: 281-286 (Supplement 1986 in Bd. 111/1: 14).
• 1985 Handel zwischen Nager und Hunza. In: Archiv für Völkerkunde 39: 199-213.
• 1984 Einige Bemerkungen zur Bedeutung des Pferdes in der Kultur der Nagerkuts (Nord-Pakistan). In: J. Ozols & V. Thewalt (eds.), Aus dem Osten des Alexanderreiches. Völker und Kulturen zwischen Orient und Okzident. Iran, Afghanistan, Pakistan, Indien; p. 219-228. Cologne (DuMont).
• 1983 Die Nagerkuts im Licht der populären Reiseliteratur. Ein Beitrag zur Vorurteilsforschung in Nordpakistan. In: P. Snoy (ed.), Ethnologie und Geschichte. Festschrift für Karl Jettmar; p. 147-162. Wiesbaden (F. Steiner).

• 2006 Ein Derwisch, der Fußbälle näht. Arif Sain aus Pakistan ­ A Dervish who sews Footballs. Arif Sain of Pakistan. In: K. Guggeis (ed.), Fussball. Ein Spiel ­ Viele Welten. Football ­ One Game ­ Many Worlds; p. 32-33. Munich (Arnoldsche).
• 2004 Die Orient-Abteilung des Staatlichen Museums für Völkerkunde in München. In: J. Gierlichs & A. Hagedorn (eds.), Islamische Kunst in Deutschland; p. 169-170. Mainz (Philipp von Zabern). The Oriental Department of the Museum of Ethnology in Munich. In: J. Gierlichs & A. Hagedorn (eds.), Islamic Art in Germany; p. 169-170. Mainz (Philipp von Zabern).
• 2003 Orientteppiche (Objektbeschreibungen). In: A. Krämer de Huerta (ed.), Geschenkte Welten. Schätze aus der Ferne; p. 238-247. Munich (Museum of Ethnology).
• 2003 Spheres of the Mystical World. In: Fatima Zahra H. Ahmad. Catalogue sponsored by The Altajir World of Islam Trust, London; p. 3-4. London (artist's catalogue).
• 2000 Lebensbaum und Kalaschnikow. Motive afghanischer Teppichkunst in der Gegenwart. In: Der arabische Almanach. Zeitschrift für orientalische Kultur 11: 28, 30, 32.
• 1999 Vorwort. In: P. Pannke & H.A. Friedrichs, Troubadoure Allahs. Sufi-Musik im Industal; p. 9. Munich (Frederking & Thaler).
• 1998 Rosenduft und Säbelglanz. Islamische Kunst und Kultur der Moghulzeit. Indien ­ Pakistan. In: Indo-Asia 40/1: 54-55.
• 1998 Lota und Lotakratie: Toilettenkannen als Metapher für korrupte Politiker (Pakistan). In: Südasien 18/1-2: 49.
• 1995 Introduction. In: Syad Muhammad Latif, Lahore: It's History, Architectural Remains and Antiquities; p. 1-4. Reprint of the Lahore Edition 1892 (Bonn: Holos Verlag).
• 1993 Comment on Ulla Johansen: Materielle oder materialisierte Kultur? Zeitschrift für Ethnologie 117, 1992: 1-15. In: Zeitschrift für Ethnologie 118: 157-162. [1994]
• 1992 Balti. In: I. Rogg & E. Schuster (eds.), Bertelsmann Lexikon. Die Völker der Erde; p. 48-49. Munich (Bertelsmann Lexikon Verlag).
• 1992 Burusho. In: I. Rogg & E. Schuster (eds.), Bertelsmann Lexikon. Die Völker der Erde; p. 74-75. Munich (Bertelsmann Lexikon Verlag).
• 1992 Darden. In: I. Rogg & E. Schuster (eds.), Bertelsmann Lexikon. Die Völker der Erde; p. 102. Munich (Bertelsmann Lexikon Verlag).
• 1992 Aussaat von Gerste und Gold: Die Sakralkönige der Burusho. In: I. Rogg & E. Schuster (eds.), Bertelsmann Lexikon. Die Völker der Erde; p. 76-77. Munich (Bertelsmann Lexikon Verlag).
• 1989 Körperschleier. In: W. Engelmann & B.J. Richtsfeld (eds.), Metamorphosen. Arbeiten von Werner Engelmann und ethnographische Objekte im Vergleich; p. 150, 153, 156. Munich (Museum of Ethnology).
• 1987 Dynamismus. In: H. Waldenfels (ed.), Lexikon der Religionen; p. 125-127. Freiburg (Herder).
• 1987 Tabu. In: H. Waldenfels (ed.), Lexikon der Religionen; p. 628-629. Freiburg (Herder).
• 1986 Derwische in Iran. In: Weltkunst und Kunst der Welt, p. 117-120, 125-128, 171-172. Recklinghausen (Städt. Kunsthalle; 40. Ruhrfestspiele).
• 1986 Traditionelles Handwerk in Iran und Turkestan. In: Weltkunst und Kunst der Welt, p. 120-121, 129-131, 172-174. Recklinghausen (Städt. Kunsthalle; 40. Ruhrfestspiele).
• 1981 Neues Schrifttum über die Dardvölker Nordpakistans (1975-1980). In: Anthropos 76/1-2: 231-236.
• 1980 Neues Schrifttum über die indo-arischen Bergvölker des afghanischen Hindukush (1975-1980). In: Anthropos 75/5-6: 937-941.

• 2008 Abdullah Khan 'Azar': My Heartrendingly Tragic Story. Oslo 2006. In: Orientalistische Literaturzeitung 103/1: 84-85.
• 2007 Marsden, Magnus: Living Islam. Muslim Religious Experience in Pakistan's North-West Frontier. Cambridge 2005. In: Anthropos 102: 279-280.
• 2005 Ahmad, Imtiaz & Helmut Reifeld (eds.): Lived Islam in South Asia. Adaptation, Accomodation, and Conflict. Delhi 2004. In: Anthropos 100: 581-582.
• 2004 Fartacek, Gebhard: Pilgerstätten in der syrischen Peripherie. Eine ethnologische Studie zur kognitiven Konstruktion sakraler Plätze und deren Praxisrelevanz. Wien 2003. In: Anthropos 99: 621-622.
• 2004 van Skyhawk, Hugh: Burushaski-Texte aus Hispar. Materialien zum Verständnis einer archaischen Bergkultur in Nordpakistan. Wiesbaden 2003. In: Central Asiatic Journal 48/2: 318-320.
• 2003 Cacopardo, Alberto M. & Augusto S. Cacopardo: Gates of Peristan. History, Religion and Society in the Hindu Kush. Rome 2001. In: Central Asiatic Journal 47/2: 298-300.
• 2003 Andrews, Peter Alford & Karl Jettmar: Sazin. A Fortified Village in Indus-Kohistan. Mainz 2000. In: Central Asiatic Journal 47/1: 130-131.
• 2001 Klimburg, Max: The Kafirs of the Hindu Kush. Art and Society of the Waigal and Ashkun Kafirs. Stuttgart 1999. In: Central Asiatic Journal 45/1: 148-151.
• 2000 Rao, Aparna: Autonomy. Life Cycle, Gender, and Status among Himalayan Pastoralists. New York 1998. In: Anthropos 95: 298-299.
• 1999 Schmid, Anna: Pakistan Express. Die fliegenden Pferde vom Indus. Hamburg 1995. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 149/2: 432-433.
• 1999 Schmid, Anna: Die Dom zwischen sozialer Ohnmacht und kultureller Macht. Interethnische Beziehungen in Nordpakistan. Stuttgart 1997. In: Internationales Asienforum 30/3-4: 395-396.
• 1998 van Skyhawk, Hugh: Libi Kisar. Ein Volksepos im Burushaski von Nager. Wiesbaden 1996. In: Orientalistische Literaturzeitung 93/2: 255-257.
• 1997 Sidky, H.: Irrigation and State Formation in Hunza: The Anthropology of a Hydraulic Kingdom. Lanham 1996. In: Asian Folklore Studies 56/2: 433-436.
• 1997 Tiffou, Étienne: Hunza Proverbs. Calgary 1993. In: Asian Folklore Studies 56/1: 201-203.
• 1997 Raschmann, Simone-Christiane: Baumwolle im türkischen Zentralasien. Wiesbaden 1995. In: Central Asiatic Journal 41/2: 284-285.
• 1996 Basu, Helene: Habshi-Sklaven, Sidi-Fakire. Muslimische Heiligenverehrung im westlichen Indien. Berlin 1994. In: Anthropos 91: 244-245.
• 1996 Michaud, Roland & Sabrina: Derviches du Hind et du Sind. Paris 1991. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 146/1: 232-233.
• 1992 Illi, Dieter Walter: Das Hindukush-Haus. Zum symbolischen Prinzip der Sonderstellung von Raummitte und Raumhintergrund. Stuttgart 1991. In: Tribus 41: 223-224.
• 1992 Lièvre, Viviane & Jean-Yves Loude: Le chamanisme des Kalash du Pakistan. Des montagnards polythéistes face à l'Islam. Paris 1990. In: Anthropos 87: 608-610.
• 1991 Kreutzmann, Hermann: Hunza. Ländliche Entwicklung im Karakorum. Berlin 1989. In: Anthropos 86: 274-275.
• 1990 Einzmann, Harald: Ziarat und Pir-e-Muridi: Golra Sharif, Nurpur Shahan und Pir Baba. Drei muslimische Wallfahrtsstätten in Nordpakistan. Wiesbaden 1988. In: Zeitschrift für Ethnologie 115: 279-281.
• 1989 Scherrer, Christian: Dritte Welt-Tourismus. Entwicklungsstrategische und kulturelle Zusammenhänge. Berlin 1986. In: Anthropos 84: 312-314.
• 1988 Levin, Isidor (ed.): Märchen vom Dach der Welt. Überlieferungen der Pamir-Völker. Köln 1986. In: Anthropos 83: 615-616.
• 1988 Rahimi, Fahima: Women in Afghanistan / Frauen in Afghanistan. Liestal 1986. In: Anthropos 83: 634.
• 1988 Jettmar, Karl: The Religions of the Hindukush. Vol. 1: The Religion of the Kafirs. Warminster 1986. In: Indo-Iranian Journal 31: 329-332.
• 1988 Reichl, Karl: Raw_an. Ein usbekisches mündliches Epos. Wiesbaden 1985. In: Anthropos 83: 285-286.
• 1988 Felmy, Sabine (ed.): Märchen und Sagen aus Hunza. Köln 1986. In: Anthropos 83: 249-250.
• 1987 Reichl, Karl: Märchen aus Sinkiang. Köln 1986. In: Tribus 36: 183-184.
• 1987 Reichl, Karl: Karakalpakische Märchen. Bochum 1985. In: Anthropos 82: 729.
• 1987 Azadi, Siawosch & Peter A. Andrews: Mafrash. Gewebte Transsporttaschen als textile Bilder des Orients ­ Arbeiten der Schahsawan und anderer Stämme Persiens. Berlin 1985. In: Anthropos 82: 662-663.
• 1987 Senft, Hilde & Willi: Hunza. Bergvolk an der Seidenstraße. Graz 1986. In: Tribus 36: 164-166.
• 1985 Zingel, Wolfgang-Peter & Stephanie Zingel-Avé Lallemant (eds.): Pakistan in Ist Fourth Decade. Current Political, Social, and Economic Situation and Prospects fort he 1980s. Hamburg 1983. In: Internationales Asienforum 16/3-4: 373-376.
• 1984 Wutt, Karl: Pashai. Landschaft ­ Menschen ­ Architektur. Grau 1981. In: Zentralasiatische Studien 17: 222-223.
• 1984 Orywal, Erwin: Die Bal__ in Afghanisch-Sist_n. Wirtschaft und soziopolitische Organisation in Nimr_z, SW-Afghanistan. Berlin 1982. In: Anthropos 79: 300-301.
• 1984 Reichl, Karl (ed.): Türkmenische Märchen. Bochum 1982. In: Anthropos 79: 306-307.
• 1983 Stöber, Georg: Die Say_d-Fischer in Sistan. Marburg 1981. In: Anthropos 78: 616.
• 1983 Jarring, Gunnar: Some Notes on Eastern Turki (New Uighur) Munazara Literature. Lund 1981. + Jarring, Gunnar: Literary Texts from Kashgar. Lund 1982. In: Anthropos 78: 307-308.
• 1982 Oppitz, Michael: Schamanen im Blinden Land. Ein Bilderbuch aus dem Himalaya. Frankfurt a.M. 1981. In: Anthropos 77: 964-965.
• 1982 Müller-Stellrecht, Irmtraud: Materialien zur Ethnographie von Dardistan (Pakistan). Aus den nachgelassenen Aufzeichnungen von D.L.R. Lorimer. Teil II: Gilgit, Teil III: Chitral und Yasin. Graz 1980. In: Anthropos 77: 622-623.
• 1982 Harner, Michael: The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing. San Francisco 1980. In: Anthropos 77: 606.
• 1982 Brauen, Martin: Feste in Ladakh. Graz 1980. In: Anthropos 77: 311-312.
• 1982 Janata, Alfred: Schmuck in Afghanistan. Graz 1981. In: Anthropos 77: 310-311.
• 1981 Kühnert, Gerd: Falknerei in Afghanistan. Bonn 1980. In: Anthropos 76: 900-901.
• 1981 Jarring, Gunnar: Literary Texts from Kashgar. Lund 1980. In: Anthropos 76: 296-297.
• 1981 Shahrani, M. Nazif Mohib: The Kirghiz and Wakhi of Afghanistan. Adaptation to Closed Frontiers. Seattle ­ London 1979. In: Anthropos 76: 295-296.
• 1981 Konieczny, M.G.: Textiles of Baluchistan. London 1979. + Prokot, I. & J.: Schmuck aus Zentralasien ­ Sammlung Inge Prokot. Köln 1980. In: Anthropos 76: 295.
• 1980 Schimmel, Annemarie (ed.): Märchen aus Pakistan. Düsseldorf ­ Köln 1980. In: Anthropos 75: 1002.
• 1980 Jarring, Gunnar: Matters of Ethnological Interest in Swedish Missionary Reports from Southern Sinkiang. Lund 1979. In: Anthropos 75: 664-
• 1980 Müller-Stellrecht, Irmtraud: Hunza und China (1761-1891). 130 Jahre einer Beziehung und ihre Bedeutung für die wirtschaftliche und politische Entwicklung Hunzas im 18. und 19. Jahrhundert. Wiesbaden 1978. In: Anthropos 75: 663-664.
• 1980 Müller-Stellrecht, Irmtraud: Materialien zur Ethnographie von Dardistan (Pakistan). Aus den nachgelassenen Aufzeichnungen von D.L.R. Lorimer. Teil 1: Hunza. Graz 1979. In: Anthropos 75: 326-327.
• 1980 Dor, Rémy & Clas M. Naumann: Die Kirghisen des afghanischen Pamir. Graz 1978. In: Anthropos 75: 324-326.
• 1979 Reichl, Karl (ed.): Usbekische Märchen. Bochum 1978. In: Anthropos 74: 963.
• 1979 Slobin, Mark: Music in the Culture of Northern Afghanistan. Tucson 1976. In: Anthropos 74: 957-958.

Weitere Autoren des Museums München:

• Dr. Michaela Appel

• Karin Guggeis, M.A.

• Dr. Maria Kecskési

• Ina Rösing

• Dr. Jean-Loup Rousselot

• Dr. Helmut Schindler

• Dr. Wolfgang Stein

Autoren der Universität München:

• Prof. Dr. Frank Heidemann

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